Querido diario:
Continuemos con lo maravilloso del camino óctuple. Esta vez, intentando tocarlo más a fondo.
Intentaré explicar primero 3 puntos para poder analizar con más fundamento de qué estamos hablando.
Sabiduría
En general es la búsqueda de conocimiento trascendental para no perderse en la ignorancia y el autoengaño. Cuantas veces creemos que sabemos a consciencia algo pero después de unos años y experiencia, nos damos cuenta que estábamos equivocados.
¿Hay un sola verdad?, bueno pues según el budismo sí. Pero esta verdad no está dada por la razón sino por el alma.
De acuerdo al Noble Sendero, la sabiduría está conformada por los elementos mentales cognitivos, la diferencia se encuentra cuando se han destruido las tres primeras cadenas, se abra “el ojo del dharma”
Visión o comprensión correcta
En el Mahāsatipaṭṭhāna Sutta, el Buda Śākyamuni explica esta faceta, adaptada en occidente como “perspectiva”:
Entender el sufrimiento (El sufrimiento existe)
Entender su origen (El deseo es el origen del sufrimiento)
Entender su extinción (El cese del deseo erradica el sufrimiento)
Entender el camino que lleva a su extinción
En el Sammādiṭṭhi Sutta, el Buda Sariputra instruye que -Correcto Entendimiento- puede ser logrado alternativamente a través del entendimiento de: lo sano y lo malsano, los cuatro nutrimentos, las Doce Nidanas o las tres corrupciones.
Para el conocimiento de las Cuatro Nobles Verdades se tienen que entender otros fundamentos budistas como: tri-laksana, anatta, nirvana, pratitya-samutpada, skandha y karma.
Sepan que “Entender”, no significa aceptar. Nos han educado para aceptar situaciones o defectos que supuestamente viven en nosotros; creyendo que al aceptarlo podremos hacer desaparecer estas circunstancias o aprenderemos a vivir con estos defectos.
La aceptación sin embargo no es algo tan vano como se nos ha venido diciendo, para poder llegar a la aceptación habrá que reconocer una verdad, y para encontrar la verdad hay que tener entendimiento; un entendimiento que viene del espíritu y no de la mente.
Pensamiento o determinación correcta
Esta faceta, a veces traducida como ‘intención’, ‘motivación’, ‘aspiración’ o ‘nuestra voluntad para cambiar’ es explicada en el Magga Vibhanga Sutta. Correcto pensamiento es:
Intención de nekkhamma: renuncia del camino mundano para así poder alcanzar el nirvana, dejar ir; porque todo es impermanente.
Intención de buena fe o voluntad
El pensamiento correcto habla de las emociones, y consiste en canalizar correctamente el pensamiento para conseguir una serena libertad que nos ata a nuestros instintos de destrucción, sexualidad no justificada, violencia y ofensas, llevándonos al contrario a un camino de paz, compasión y amor con ternura y dulzura.
En el futuro explicaré los siguientes puntos, por el momento: Namaste
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Tus pensamientos son parte de la tierra.